2014年12月18日10:23 來源：未知 作者：上海詩詞學(xué)會 點(diǎn)擊: 次
激活傳統(tǒng) 映現(xiàn)時(shí)代
上海詩詞界人士學(xué)習(xí)、討論習(xí)近平總書記
關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神的一系列重要講話
日前，“激活傳統(tǒng) 映現(xiàn)時(shí)代”上海詩詞創(chuàng)作座談會在市作協(xié)舉行，本市三十余位知名古體詩人、學(xué)者圍繞習(xí)近平總書記近期關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神的一系列重要講話，就如何繁榮當(dāng)代古體詩詞創(chuàng)作、研究和傳播等問題發(fā)表了看法。座談會由上海詩詞學(xué)會會長褚水敖主持，學(xué)會名譽(yù)會長丁錫滿，常務(wù)副會長陳鵬舉，副會長楊逸明、嚴(yán)建平、胡曉軍、胡中行，市作協(xié)創(chuàng)研室主任楊斌華、市作協(xié)詩歌專業(yè)委員會副主任楊秀麗以及滬上古體詩人和學(xué)者姜玉峰、張立挺、潘朝曦、潘頌德等出席會議并發(fā)言。
2014下半年，習(xí)總書記連續(xù)發(fā)表了幾次有關(guān)傳統(tǒng)文化的講話，包括在北師大說“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉”；在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會開幕式上說“包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示”；在10月15日文藝座談會上說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！迸c會者一致認(rèn)為，總書記這一系列講話，顯示了黨和政府對在當(dāng)代繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的極度重視，從“五位一體”的高度提出了傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代文化建設(shè)中的地位和作用，也為當(dāng)代古體詩詞的創(chuàng)作指明了方向。
會議認(rèn)為，當(dāng)下的古體詩詞創(chuàng)作有回暖之勢，正需要通過其修身養(yǎng)性、溫潤人心的作用，使人們自發(fā)、自覺地形成對真善美的感知和追求，提升自我修養(yǎng)，主動、持續(xù)地建設(shè)一個(gè)更美好的社會。因此，當(dāng)代詩詞創(chuàng)作者肩負(fù)重任，必須培養(yǎng)高度的社會責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，有氣魄，充分發(fā)揮“詩言志”的功用。詩人既要關(guān)注生活現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人們所關(guān)注的事件，用人們想說又難以言說的語言書寫出來；又要貼近時(shí)代、貼近時(shí)代發(fā)展前端，將時(shí)代變革中出現(xiàn)的重大事件用詩詞的獨(dú)特形式記錄下來；更要胸懷廣闊、胸懷國家和世界，將中華民族的文化特質(zhì)更好地留存下來、弘揚(yáng)開來，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為詩人，同時(shí)也要發(fā)揮“詩緣情”、“性靈”的特質(zhì)，把真情注入作品，用真心打動讀者。
當(dāng)代詩詞創(chuàng)作需要把握好社會責(zé)任的公轉(zhuǎn)、個(gè)人詩意表達(dá)的自傳之間的關(guān)系，共性與個(gè)性兼顧，才有資格成為時(shí)代的詩人、社會的詩人、人民的詩人。當(dāng)代古體詩詞創(chuàng)作無論是內(nèi)容還是情感的表達(dá)，在繼承古典詩詞具有普世意義的“真善美”的基礎(chǔ)上，更要尋找新的內(nèi)容、挖掘新的內(nèi)涵、探索新的空間，寫出只有當(dāng)代人才能擁有的生活現(xiàn)實(shí)、思想情感，與古代優(yōu)秀詩人詩作既氣脈相承、又不會混同，從而實(shí)現(xiàn)詩詞藝術(shù)真正的發(fā)展。古體詩詞的創(chuàng)作應(yīng)做到理性與感性的統(tǒng)一，既要保持理想主義，又要發(fā)揮批判精神。理想主義與批判精神實(shí)為一塊硬幣的正反兩面，目前當(dāng)代古體詩詞創(chuàng)作面臨的問題，并不在于追求理想、批判現(xiàn)實(shí)，而在于將理想和批判分割開來、區(qū)別對待。當(dāng)理想被架空，謳歌只能是空洞乏味的；當(dāng)批判被框死，針砭只能是浮皮表象的。
會議提出，當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作活力和社會影響力需要得到提升，必須借助新的傳播方式。除詩詞講習(xí)班、評詩會、吟誦會、紙質(zhì)會刊等傳統(tǒng)形式外，還需要積極探索新媒體、自媒體空間，利用固定網(wǎng)絡(luò)和移動網(wǎng)絡(luò)大力推廣詩詞創(chuàng)作、提升創(chuàng)作和欣賞水準(zhǔn)，從而更有利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)古體詩詞愛好者和優(yōu)秀創(chuàng)作者。