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張新穎陳思和談《沈從文的后半生:1948-1988》

2014年08月14日09:49 來(lái)源:《文匯報(bào)》 作者:柳青 點(diǎn)擊: 次

1957年5月1日,在上海出差的沈從文在給太太張兆和的信里,描繪這座城市經(jīng)過(guò)節(jié)日游行的喧囂,入夜以后終于安靜,他在寂靜中聆聽黃浦江的水聲和江上小舟的搖櫓聲。張新穎被這段家書深深觸動(dòng),這成為他寫作《沈從文的后半生:1948-1988》一書的支點(diǎn),他感興趣的,是時(shí)代的大潮之外,一個(gè)生命個(gè)體的存在。昨天,上海書展現(xiàn)場(chǎng),在張新穎與陳思和的對(duì)談中,張新穎把沈從文的后半生描述成“一個(gè)普通人安身立命的故事,一段有關(guān)創(chuàng)業(yè)的故事,到了最后,這是關(guān)于愛的故事”。

他的后半生,活得很充實(shí)

張新穎談到,對(duì)20世紀(jì)后半期知識(shí)分子命運(yùn)的書寫,幾乎形成一種模式,即這群人被時(shí)代扭曲,受苦受難。這模式不能說(shuō)是錯(cuò)的,可是,他關(guān)注的是存在于“普遍命運(yùn)”中的例外,是不能被籠統(tǒng)概括的、存在差異的個(gè)體,以及個(gè)人和時(shí)代的關(guān)系。對(duì)于經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子而言,除了他們普遍承受的苦難命運(yùn),一個(gè)人能主動(dòng)地做些什么?他怎樣掙扎著活下來(lái)并且活出意義?這是他在沈從文后半生的命運(yùn)軌跡里所偵察到的。

《沈從文的后半生》封面是一幅沈從文手繪的簡(jiǎn)筆畫,畫的是他在住處的窗口看到的外灘景象,他看到外白渡橋上狂歡的民眾,游離了視線,描繪江上一尾小舢板,船夫閑閑垂釣。在張新穎看來(lái),這幅游戲的畫作流露著沈從文的心境,成為個(gè)人和時(shí)代關(guān)系的清晰隱喻:他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偏離主流,沉浸于他的世界,做他自己的事。當(dāng)他的寫作在新時(shí)代的狂潮中受挫以后,他把全部生命的熱情和能量投入到旁人看來(lái)“亂七八糟”的事情中,這是一個(gè)知識(shí)分子的“重生”,也是很現(xiàn)實(shí)的“創(chuàng)業(yè)”,而這背后的驅(qū)動(dòng)力,歸為“愛”:“他研究衣服、扇子、日常器物,因?yàn)樗麗圻@些在漫長(zhǎng)時(shí)光里由勞動(dòng)者創(chuàng)作留下的物質(zhì)存在,他愛這段由普通人的喜怒哀樂(lè)構(gòu)成的歷史?!?p style='text-indent:2em'>

陳思和補(bǔ)充道,沈從文曾經(jīng)認(rèn)為寫小說(shuō)是他安身立命的方式,當(dāng)他的寫作被否定以后,他感到自己的價(jià)值沒(méi)有了,這是最大的打擊,也直接造成他的精神崩潰。后來(lái),他找到壇壇罐罐,沉浸于文物雜物,讓他重新體會(huì)到生命價(jià)值所在。外人以為他不能寫作的后半生很悲慘,其實(shí)他找到了愛的東西,活得很充實(shí)。書里最讓人感動(dòng)的段落,是沈從文以極大的熱情投入故宮講解員的工作,給一個(gè)休假的志愿軍戰(zhàn)士做了7天的義務(wù)講解,他的講解點(diǎn)燃了那個(gè)年輕人對(duì)歷史的興趣,他退役后也選擇了文物研究,做了他的助手,很多年后成為一代考古大家。陳思和說(shuō),這就是熱愛的力量,是生命人格的力量改變了另一條生命的軌跡。

寫小說(shuō)、做研究都很先鋒

沈從文的寫作沒(méi)有受過(guò)科班訓(xùn)練,他的早期作品質(zhì)量參差,總在不斷嘗試各種寫法。張新穎認(rèn)為,不能因?yàn)樯驈奈纳瞄L(zhǎng)于書寫鄉(xiāng)土題材就認(rèn)為他“保守”,在創(chuàng)作上,他恰是一個(gè)很有實(shí)驗(yàn)精神的人。他喜歡“習(xí)作”這個(gè)詞,“習(xí)”就是不斷實(shí)驗(yàn),他的寫作是不斷創(chuàng)造的過(guò)程。

當(dāng)寫作被迫中斷以后,他把創(chuàng)造力轉(zhuǎn)向了文物研究。以今天的眼光看,他研究的對(duì)象和他的研究方式,都是很先鋒的。張新穎特別強(qiáng)調(diào),沈從文是個(gè)不守學(xué)術(shù)規(guī)矩的人,他按自己的方式來(lái),他的研究方法論很多年后被證明走在學(xué)界的前頭,可在當(dāng)時(shí)卻要承受很大的壓力,而這種壓力更多的是來(lái)自學(xué)術(shù)同行的不理解與嘲諷。書里提到全國(guó)博物館界曾舉辦一次“反對(duì)浪費(fèi)展”,展出的器物是沈從文購(gòu)買的衣料、器皿等日常雜件。

多年以后,他的助手去哈佛講學(xué),講沈從文是如何指點(diǎn)他恢復(fù)一種古老的面料,哈佛的同行很吃驚,考古界最時(shí)髦的研究方式原來(lái)沈從文早在幾十年前就做到了。所以,對(duì)沈從文而言,服飾研究和寫作是同樣性質(zhì)的,是一種讓他的創(chuàng)造力釋放的方式。

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