2025年06月25日08:59 來(lái)源：未知 作者：研究室 點(diǎn)擊: 次
2025年6月21日下午，主題為在塵土里種“光”——曉松詩(shī)歌研討會(huì)在虹口成功舉行。本次活動(dòng)匯聚了眾多滬皖名家：李云、錢(qián)文亮、楊四平、楊繡麗、張予佳、孫思、謝建文、沙柳、劉艷麗、語(yǔ)傘、楊彬等十余位國(guó)內(nèi)著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家及其他詩(shī)人和詩(shī)歌愛(ài)好者80余人，在上海北外灘——虹口區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，共同研討詩(shī)人曉松的生命詩(shī)意、哲學(xué)思考與精神棲居。
本次研討會(huì)由上海大學(xué)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌研究中心、上海市虹口區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、上海市虹口區(qū)文明辦、上海市虹口區(qū)作家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，于上海北外灘的虹口區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心舉行。
與會(huì)嘉賓圍繞詩(shī)人曉松的作品展開(kāi)了深入研討，剖析其詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深刻生命體驗(yàn)、哲學(xué)追問(wèn)及其為現(xiàn)代人構(gòu)筑的精神家園?；顒?dòng)吸引了眾多詩(shī)歌愛(ài)好者到場(chǎng)聆聽(tīng)。
文學(xué)沃土培育詩(shī)歌之光
上海市作家協(xié)會(huì)副主席、上海市網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、虹口區(qū)作協(xié)主席劉煒（血紅）在致辭中強(qiáng)調(diào)，虹口作為海派文化發(fā)源地、先進(jìn)文化策源地、文化名人聚集地，始終是文學(xué)生長(zhǎng)的沃土。曉松作為區(qū)作協(xié)中堅(jiān)力量，其創(chuàng)作深刻融入虹口人文基因。“本次研討會(huì)既是對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作成果的總結(jié)，更是對(duì)區(qū)域文化軟實(shí)力的提升”，血紅指出，此類(lèi)活動(dòng)將推動(dòng)更多優(yōu)秀作品涌現(xiàn)，為“文化三地”建設(shè)注入新動(dòng)能。著名詩(shī)評(píng)家、上海大學(xué)教授錢(qián)文亮在致辭中揭示曉松詩(shī)歌的根系意識(shí)：“他將創(chuàng)作深植中華文明土壤，以‘塵土’‘根脈’等意象喚醒對(duì)時(shí)間與存在的覺(jué)醒。”
虹口作協(xié)副主席劉艷麗在代表虹口區(qū)作協(xié)的致辭中指出：“文學(xué)研討會(huì)是思想碰撞的平臺(tái)，也是文化傳承的紐帶。曉松作為文學(xué)創(chuàng)作的中堅(jiān)力量，他的詩(shī)歌既飽含個(gè)人藝術(shù)追求，因?yàn)樯羁谭磻?yīng)了虹口的人文精神?！?/p>
多重維度解構(gòu)詩(shī)歌內(nèi)核
著名詩(shī)人、上海市作協(xié)創(chuàng)聯(lián)室副主任楊繡麗從日常性解讀價(jià)值：“母親扔垃圾的片段被淬煉成詩(shī)，彰顯孝道與熱愛(ài)的樸素力量?！敝?shī)人李云則剖析其城鄉(xiāng)復(fù)調(diào)美學(xué)：“在鄉(xiāng)土與都市的縫隙間，他借柴刀、月光書(shū)寫(xiě)農(nóng)業(yè)文明挽歌，用街道、高鐵解剖都市生存，形成獨(dú)特的精神探索路徑，以及曉松詩(shī)歌文本的貢獻(xiàn)?！?/p>
著名詩(shī)評(píng)家、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)楊四平教授盛贊曉松規(guī)避了當(dāng)下口語(yǔ)詩(shī)瑣碎化弊?。骸八麑⒓?xì)節(jié)置于詩(shī)意框架中，在表現(xiàn)與隱藏自我間精準(zhǔn)平衡，實(shí)現(xiàn)抒情性、敘事性、哲思性的三性融合?！敝?shī)人、《上海詩(shī)人》常務(wù)副主編孫思強(qiáng)調(diào)其詩(shī)作的共情力量：“木匠、母親等意象因‘自身先痛’而直擊人心——這種痛感正是當(dāng)下詩(shī)壇稀缺的品質(zhì)?！?/p>
《上海文學(xué)》雜志副社長(zhǎng)張予佳以《微弱而堅(jiān)定的光》為題，指出曉松詩(shī)歌直面生命偶然性：“他破除‘永生幻覺(jué)’，在《一個(gè)老人》等作品中消解世俗苦毒，于寺院的靜坐場(chǎng)景中追問(wèn)意義?！?/p>
著名詩(shī)人、虹口區(qū)作協(xié)沙柳副主席揭示意象系統(tǒng)的升華：“曉松以柴刀、黎明等符號(hào)將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為人類(lèi)共情，完成鄉(xiāng)土記憶的詩(shī)性重構(gòu)?！敝?shī)人語(yǔ)傘則指出其詩(shī)歌內(nèi)涵的超越性：“他突破鄉(xiāng)土范式，在春天、黑暗、風(fēng)聲中循環(huán)‘光亮’，以知白守黑的哲學(xué)往返城鄉(xiāng)，將黎明守候?yàn)橛篮憔窬铀！?/p>
上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)謝建文教授點(diǎn)明其歷史縱深感：“故鄉(xiāng)姿態(tài)承載著時(shí)間維度，在歷史投影中拓展價(jià)值書(shū)寫(xiě)。”楊彬教授則以佛性意象呼應(yīng)主題：“佛光普照、落地成佛等隱喻，昭示精神超脫的可能?！?/p>
在互動(dòng)環(huán)節(jié)，崇明區(qū)作協(xié)副主席、詩(shī)人丁少?lài)?guó)著重提到曉松詩(shī)歌中“刀”這個(gè)意象的任用與曉松生活的具體化表現(xiàn)的種種因果關(guān)系等等。
詩(shī)歌照亮?xí)r代的精神高地
總結(jié)環(huán)節(jié)，楊四平教授系統(tǒng)闡釋曉松詩(shī)歌的標(biāo)桿意義：“他以現(xiàn)實(shí)質(zhì)樸性、哲學(xué)穿透力及溫暖的精神之光獨(dú)樹(shù)詩(shī)壇，其規(guī)避瑣碎敘事、平衡表達(dá)的實(shí)踐為漢語(yǔ)詩(shī)歌提供重要啟示。”《詩(shī)黎明》主編曉松在答謝辭中表示，詩(shī)歌像神明與宗教一樣，是頭頂虛無(wú)的神龕，并將繼續(xù)深耕“塵土種光”的創(chuàng)作之路。
本次研討會(huì)是虹口打造文化高地的重要實(shí)踐。正如血紅主席所言，虹口將持續(xù)搭建文學(xué)交流平臺(tái)，讓詩(shī)歌成為區(qū)域文化發(fā)展的核心引擎。研討會(huì)的成功舉辦，不僅為曉松詩(shī)歌研究提供了新的視角和深度，也為滬上乃至全國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作與批評(píng)注入了新的活力，再次印證了詩(shī)歌作為“精神之光”在照亮現(xiàn)實(shí)、滋養(yǎng)心靈方面不可替代的作用。