2018年06月29日10:47 來(lái)源：思南讀書(shū)會(huì) 作者：思南讀書(shū)會(huì) 點(diǎn)擊: 次
陳美潔、克里斯提·加爾山、唐吉·維爾、張樺
6月17日，第250期思南讀書(shū)會(huì)迎來(lái)了兩位結(jié)伴環(huán)游世界的法國(guó)作家——克里斯提·加爾山和唐吉·維爾，他們的作品或奇趣橫生，或發(fā)人深思，從不同維度為讀者展現(xiàn)了生活的另一種可能性。
沿路觀(guān)景賦詩(shī)
崇尚自由的法國(guó)人往往給我們以個(gè)性、浪漫的印象，克里斯提·加爾山和唐吉?維爾也不例外?？死锼固帷ぜ訝柹皆鴩L試著在各種文體間游走，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、隨筆、游記，甚至攝影圖書(shū)等等。他一路旅行，一路積累自己創(chuàng)作的素材，邊走邊看，亦思亦寫(xiě)。從《偶然的狂喜》到《蒙古跑道》再到新作《美洲的死鳥(niǎo)》和《美洲的詩(shī)歌》均掩映著他的足跡，而《消失的女人》和《亞歷山大莉婭?大衛(wèi)?妮爾》描述的是四川和西藏的故事，出于地緣的親切感，獲得了中國(guó)讀者的青睞。
克里斯提·加爾山
相比之下，唐吉·維爾似乎在文體的選擇和地域的變換上稍顯穩(wěn)定，從羅馬到奧爾良，他創(chuàng)作了小說(shuō)《黑調(diào)》和《罪的絕對(duì)完美》，近兩年，分別出版《刑法第353條》《電影，比方說(shuō)希區(qū)柯克始終緊隨其后》，雖然后者也進(jìn)行了一些融合性創(chuàng)新，但仍延續(xù)之前的風(fēng)格。
信息化和數(shù)字化在為我們帶來(lái)便利的同時(shí)，無(wú)疑也加速了我們生活的節(jié)奏，在不斷奔向目的地的路上，我們似乎忽略了沿途的風(fēng)景。對(duì)于這一點(diǎn)，克里斯提?加爾山早在四年前便意識(shí)到了。他認(rèn)為高頻乘坐飛機(jī)去旅行，不僅不環(huán)保，更辜負(fù)了旅途中的饋贈(zèng)，這一想法與唐吉·維爾一拍即合，二人當(dāng)即決定來(lái)一場(chǎng)“不坐飛機(jī)”的環(huán)球旅行。
唐吉·維爾
唐吉·維爾談及乘坐貨輪從馬賽到紐約的難忘經(jīng)歷，直言穿越太平洋時(shí)的那種靜謐安寧猶如身在深山古寺，可以靜思冥想，處處皆文?？死锼固帷ぜ訝柹絼t透露他們接下來(lái)的行程是從北京坐火車(chē)到俄羅斯，沿路會(huì)經(jīng)過(guò)內(nèi)蒙古、西伯利亞，到達(dá)莫斯科后繼而途徑立陶宛、波蘭再回到法國(guó)，他的眼中流露出對(duì)這次旅途的期待。
花開(kāi)兩朵，各表一枝
生于1959年的克里斯提·加爾山和生于1973年的唐吉·維爾雖相差14歲，但卻有著“高山流水覓知音”的默契。兩人自今年4月至7月正結(jié)伴進(jìn)行一場(chǎng)環(huán)球之旅，因?yàn)?月先后途徑上海、北京，所以通過(guò)講座活動(dòng)和中國(guó)讀者見(jiàn)面。
對(duì)此，主持人笑問(wèn)因?yàn)槌ο鄬?duì)，彼此是否已經(jīng)“相看兩厭”。唐吉·維爾坦言?xún)扇穗m然在思想觀(guān)念和生活步調(diào)上非常契合，但事實(shí)上，隨時(shí)都會(huì)保有自己相對(duì)獨(dú)立的空間，這種既相互照應(yīng)又各成一體的相處模式不僅迥異于一個(gè)人的孤獨(dú)旅行，更在實(shí)時(shí)的交流中激發(fā)了各自創(chuàng)作的靈感?！拔覀兊囊粋€(gè)共同計(jì)劃就是寫(xiě)作?！?克里斯提·加爾山回應(yīng)，貨輪旅行的方式為他們贏(yíng)得了充分的時(shí)間，有時(shí)候一天甚至有25個(gè)小時(shí)，兩人共同在博客上更新旅行中的所見(jiàn)所聞所感，旅行結(jié)束后以此為根據(jù)進(jìn)行整合。
陳美潔
合作寫(xiě)書(shū)不是一件易事，克里斯提·加爾山表示自己與唐吉·維爾的寫(xiě)作風(fēng)格和創(chuàng)作手法大相異趣，和以往合作伙伴都不同，這將是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)卻易于刺激靈感的合作契機(jī)。唐吉·維爾一方面敬佩克里斯提·加爾山作為旅行家基于豐富的旅行寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，能敏感捕捉周遭事物的特點(diǎn)并迅速文本化，另一方面堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作范式：“進(jìn)入這個(gè)世界可能需要通過(guò)內(nèi)在的情感和精神的狀態(tài)去描述所見(jiàn)所感?！?所以，每到一個(gè)地方，他們都會(huì)從不同維度去表現(xiàn)與詮釋它，使其更立體化、多元化，這亦印證了“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”的生活美學(xué)。
生活在別處，亦為有心人
熱愛(ài)旅行的人其實(shí)時(shí)常“生活在別處”，反映到作品中則亦真亦假，虛實(shí)相因，正如克里斯提·加爾山所說(shuō)：“我們通過(guò)時(shí)間來(lái)講述怎樣去穿越現(xiàn)實(shí)，同時(shí)現(xiàn)實(shí)也在穿越我們?！碧萍?維爾表示兩人的共同寫(xiě)作基于時(shí)間的線(xiàn)性線(xiàn)索，而地點(diǎn)的選擇也是遵循就簡(jiǎn)的原則?！拔覀冋麄€(gè)旅行都是在北半球，可以簡(jiǎn)單分為五個(gè)版塊：海洋部分、美國(guó)、日本、中國(guó)、俄羅斯?！彼劦?。
現(xiàn)場(chǎng)讀者
兩人在旅途中所聞所見(jiàn)諸多奇聞逸事，有些甚至與既往從書(shū)籍和電影中獲取的信息大相徑庭，這激發(fā)了他們一探究竟的好奇心?？死锼固?加爾山的《消失的女人》就取材于四川中江縣，塑造了一個(gè)“中江佐羅”式的打怪英雄，描述他追尋一個(gè)被拐婦女的故事，這個(gè)故事原型其實(shí)來(lái)源于法國(guó)的報(bào)紙，他帶著探索的好奇心，來(lái)到中國(guó)“調(diào)研”，寫(xiě)下了這部讓中國(guó)讀者既熟悉又陌生的作品。
唐吉?維爾亦是通過(guò)創(chuàng)作完成了自己的夢(mèng)想，主持人提及他的作品《電影，比方說(shuō)希區(qū)柯克始終緊隨其后》讀起來(lái)有點(diǎn)像電影評(píng)論，但是法國(guó)出版方（午夜出版社）卻將其歸為小說(shuō)類(lèi)別，更有意思的是，這部作品從頭到尾一氣呵成，沒(méi)有分段。
張樺
對(duì)此，唐吉?維爾坦言這種“文體實(shí)驗(yàn)”其實(shí)是完成了自己年少時(shí)的一個(gè)夢(mèng)，他癡迷電影，同時(shí)又夢(mèng)想成為一名小說(shuō)家，他自謙沒(méi)有豐富的想象和成熟的敘事能力來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，所以就通過(guò)講述一部電影來(lái)成就做一個(gè)小說(shuō)家的夢(mèng)想。這也就不難理解為何他采用“不分段”的寫(xiě)作方式了。“我總是有一種幻想，讀者拿到我的書(shū)從翻開(kāi)第一頁(yè)開(kāi)始，就再也放不下來(lái)了，一口氣讀到最后，就像我們看電影一樣?！?唐吉?維爾說(shuō)道。
一段旅程，兩顆自由的靈魂，三個(gè)月時(shí)間，五湖四海的探索，克里斯提·加爾山和唐吉?維爾的“旅行之作”給大家?guī)?lái)另類(lèi)觀(guān)感體驗(yàn)的同時(shí)，更重要的是他們對(duì)未知世界的熱忱和洞察提醒著我們做一個(gè)生活的有心人。
讀者提問(wèn)
思南讀書(shū)會(huì)NO.250
現(xiàn)場(chǎng)：王若虛
撰稿：巫小妤
攝影：隋 文
編輯：黃詩(shī)雨