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但漢松:小說(shuō)應(yīng)當(dāng)比生活更精彩,甚至必須比生活更精彩

2019年04月24日17:20 來(lái)源:思南讀書(shū)會(huì) 作者:思南讀書(shū)會(huì) 點(diǎn)擊: 次

從左至右為小白、但漢松、黃昱寧

關(guān)于閱讀,長(zhǎng)久以來(lái)困擾讀者一個(gè)重要的問(wèn)題便是,閱讀究竟是什么?它是一項(xiàng)輕松的娛樂(lè)消遣,還是一場(chǎng)艱苦的實(shí)踐修行?它又能給我們的生活帶來(lái)何種養(yǎng)分與啟示?12月30日,英美文學(xué)博士、南京大學(xué)英文系副教授但漢松攜其首部中文散文集《以讀攻讀》作客思南讀書(shū)會(huì),結(jié)合個(gè)人在文學(xué)閱讀和創(chuàng)作中的思考,與作家小白、黃昱寧就這一主題展開(kāi)對(duì)談。

閱讀是一場(chǎng)艱苦的“戰(zhàn)斗”

當(dāng)我們閱讀一本書(shū),書(shū)名往往決定了我們對(duì)這本書(shū)的第一印象。那“以讀攻讀”這四個(gè)字是否具有某種暗示意味?活動(dòng)開(kāi)始黃昱寧提出了關(guān)于書(shū)名的疑問(wèn)。但漢松坦言,這個(gè)書(shū)名是他自己“瞎琢磨”出來(lái)的,確實(shí)有考慮到想用一個(gè)形象諧趣的名字給大眾留下印象,但更重要的是,“以讀攻讀”代表了他自己對(duì)文學(xué)閱讀的看法?!伴L(zhǎng)久以來(lái),我們都混淆了什么是文學(xué)閱讀,什么是非文學(xué)閱讀。一部好的文學(xué)作品不是你在晃動(dòng)的地鐵或costa咖啡廳可以看的,是需要你有一個(gè)非常合適的靈魂?duì)顟B(tài),才可以進(jìn)入這個(gè)文本?!钡珴h松承認(rèn),這個(gè)過(guò)程很復(fù)雜,也很艱苦,甚至可以將其比喻成“一場(chǎng)戰(zhàn)斗”,但恰恰是這種困難性,才體現(xiàn)了文學(xué)閱讀的價(jià)值性?!坝泄蜁?huì)有獲,就會(huì)有取。”

小白

小白對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋。為何需要用一種戰(zhàn)斗精神去進(jìn)行文學(xué)閱讀?因?yàn)殚喿x不是一場(chǎng)消遣性質(zhì)的活動(dòng),而是一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?!澳阃ㄟ^(guò)閱讀一本作者的書(shū),了解他表面說(shuō)什么,了解他在背后說(shuō)什么,了解他不想告訴你卻不得不流露出來(lái)的東西。并不是說(shuō)當(dāng)你看了這本書(shū),表面上讀到了多少,作者就告訴了你多少,你就收進(jìn)了多少。事實(shí)上,你要跟作者‘搏斗',‘壓榨'作者,把他沒(méi)有告訴你的,不想告訴你的,掩飾的,躲藏的東西都挖掘出來(lái)?!?p style='text-indent:2em'>

鼓起勇氣,直面生活的真相

卡夫卡說(shuō)過(guò):“所謂書(shū),必須是砍向我們內(nèi)心冰封的大海的斧頭?!钡珴h松對(duì)這句話的理解是,文學(xué)閱讀的一個(gè)重要職能就是以一種“虛假”的講述告訴我們,在我們的舒適區(qū)之外,在生活的表象之外,很多東西并不像它看上去那樣美好?!爱?dāng)你覺(jué)得在這個(gè)城市已經(jīng)站穩(wěn)腳跟,覺(jué)得生活已經(jīng)無(wú)懈可擊,人生已經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候,文學(xué)閱讀能讓你突然之間發(fā)現(xiàn),其實(shí)你一直在靠自我欺騙活著。生活并不是你想的那樣,甚至連你自身,都不是你想的那樣。”這就是為何有的人在讀完某本書(shū)后,會(huì)產(chǎn)生“心就像被戳了一刀”的感受,會(huì)有一種猛然發(fā)現(xiàn)自己站在深淵絕境中的孤獨(dú)感。當(dāng)然,但漢松指出,直面這樣的生活真相是需要勇氣的,閱讀也需要一定的冒險(xiǎn)精神作為支撐。

黃昱寧

黃昱寧則認(rèn)為,文學(xué)除了能教會(huì)我們關(guān)注平時(shí)生活中會(huì)被遺漏的細(xì)節(jié),于細(xì)節(jié)中揭示生活的真諦,還能為生活提供某種標(biāo)準(zhǔn),甚至能幫助重組生活,引導(dǎo)生活。這一觀點(diǎn)在小白看來(lái),指的是小說(shuō)能夠破除已有的敘事陳規(guī)?!叭藗兊纳罱?jīng)驗(yàn)都來(lái)自于直接或間接獲得的敘事經(jīng)驗(yàn)。所謂敘事,其實(shí)就是一種規(guī)范,正因?yàn)橛袛⑹?,我們的社?huì)才可以井井有條地組織起來(lái)?!痹谶@層意義上,小說(shuō)的出現(xiàn)能為社會(huì)提供一種新的規(guī)范組織的可能性,如此,小說(shuō)應(yīng)當(dāng)比生活更精彩,甚至必須比生活更精彩,才能推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)。

學(xué)會(huì)在閱讀中自我反省

在談了小說(shuō)與生活的關(guān)系之后,嘉賓們繼而又聊起了作者與讀者的關(guān)系。但漢松說(shuō),小說(shuō)家的優(yōu)勢(shì)在于能突破常人創(chuàng)作的局限,將人們想象中的故事復(fù)活在文本里,于千差萬(wàn)別的故事中發(fā)現(xiàn)人性的共通之處。例如,《包法利夫人》這部小說(shuō)就對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了一定的影響,原因在于它客觀地刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí),深刻地揭露了人性的弱點(diǎn),使讀者在閱讀中會(huì)產(chǎn)生一種危險(xiǎn)的認(rèn)同感,仿佛小說(shuō)中虛構(gòu)的人物就是實(shí)際生活中的自己,在另一個(gè)時(shí)空完成了自己潛意識(shí)里想嘗試的道德冒險(xiǎn)。

但漢松

小白也認(rèn)為,這種能獲得認(rèn)同感的閱讀體驗(yàn)可能是美好的,也可能是危險(xiǎn)的。借助閱讀,讀者心中某些無(wú)法長(zhǎng)久以來(lái)闡明的東西一下子就得到了明確的定義,這或許能幫助他們更好地融入社群,也或許會(huì)被用來(lái)有目的地驅(qū)動(dòng)、操縱受眾的行為?!胺催^(guò)來(lái)說(shuō),讀者學(xué)會(huì)如何讀小說(shuō),學(xué)會(huì)如何讀解、分析閱讀到的內(nèi)容是一件非常重要的事情?!毙“着e了一個(gè)生活中最常見(jiàn)的例子:“當(dāng)你在網(wǎng)上看到一個(gè)故事,馬上就激動(dòng)地點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)了,那說(shuō)明你根本沒(méi)有讀解分析的能力。一旦你成為一個(gè)老練的讀者,能夠“以讀攻讀”地進(jìn)行分析,就不會(huì)看到一條消息就馬上采取行動(dòng)了,你會(huì)進(jìn)行更深入的閱讀,思考這件事情的可能性及可行性?!?p style='text-indent:2em'>

正如但漢松所言,“閱讀不僅僅是讀故事,高級(jí)的文學(xué)閱讀還包括對(duì)閱讀行為本身的閱讀,這要求讀者具備自覺(jué)性及反身性,在閱讀中不斷自我反省。”

現(xiàn)場(chǎng)讀者

思南讀書(shū)會(huì)NO.220

現(xiàn)場(chǎng):王若虛

撰稿:郭一琦

攝影:遲  惠

編輯:張家安

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