2016年05月13日13:22 來(lái)源：《文學(xué)報(bào)》 作者：楊斌華 點(diǎn)擊: 次
“民間詩(shī)歌”的生命力不在于固守其傳統(tǒng)本質(zhì)，而無(wú)疑將取決于它對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境 是否具有足夠的開(kāi)放與容納度，是否具有足以回應(yīng)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的文學(xué)傳達(dá)能力。
近年來(lái)，大家都在談?wù)撁耖g詩(shī)歌的現(xiàn)狀、延伸以及它的發(fā)展趨勢(shì),我覺(jué)得，在此提出一個(gè)文學(xué)的生長(zhǎng)性的概念非常重要。事實(shí)上，這也是拓展民間詩(shī)歌成長(zhǎng)空間的一個(gè)重要切入點(diǎn)。我們以往對(duì)一種歷史文化的經(jīng)典化認(rèn)識(shí)總是被一種總體性的觀念所統(tǒng)攝，這里包含了時(shí)間和空間兩個(gè)維度，或者是歷史和地理兩個(gè)向度的認(rèn)識(shí)論和方法論，與之相契合，我們對(duì)民間詩(shī)歌的認(rèn)知正可以在這種創(chuàng)造性的結(jié)合和方法論的構(gòu)造中生長(zhǎng)出新的可能性。
文學(xué)的價(jià)值尺度從來(lái)不是一成不變的，因此，所謂“民間詩(shī)歌”這樣一種文學(xué)現(xiàn)象也不可能成為某種普適性、本質(zhì)化的概念，相反，我們需要不斷地尋求它在特定文化情境下的限制和變化，包括其內(nèi)涵的延展和差異?！懊耖g詩(shī)歌”作為一種文化經(jīng)驗(yàn)，它既應(yīng)該持守自身審美的本質(zhì)和價(jià)值，也需要不斷地“去審美化”，開(kāi)放和脹破其自身的傳統(tǒng)規(guī)約，強(qiáng)化它對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性，對(duì)生活的呈現(xiàn)力和敘事性，提升其對(duì)于時(shí)代現(xiàn)實(shí)的傳達(dá)能力。“民間詩(shī)歌”的生命力不在于固守其傳統(tǒng)本質(zhì)，而無(wú)疑將取決于它對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境是否具有足夠的開(kāi)放與容納度，是否具有足以回應(yīng)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的文學(xué)傳達(dá)能力。這是我對(duì)目下這個(gè)話題的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。
我最近協(xié)同張清華先生編選出版了一本《中國(guó)當(dāng)代民間詩(shī)歌地理版圖》，事實(shí)上正體現(xiàn)了這樣一種文學(xué)認(rèn)知。它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)民間詩(shī)歌的歷史趨向的一個(gè)文字樣本，這里包含了雙重的認(rèn)識(shí)角度,即既關(guān)注它的民間特質(zhì)、歷史傳承，以及地理文化的差異是如何呈現(xiàn)為一個(gè)“漸趨豐富”的過(guò)程，而同時(shí)關(guān)注這一過(guò)程中的空間豐富性，以往我們也確實(shí)沒(méi)有給予充分重視。其實(shí)民間詩(shī)歌的空間的拓展和騰挪正是體現(xiàn)在一種文學(xué)風(fēng)云的詩(shī)意變幻中，體現(xiàn)在一種明晰的生長(zhǎng)性和延展性中間。
怎么來(lái)認(rèn)識(shí)這樣一種豐富性?看來(lái)我們需要既關(guān)注它的現(xiàn)實(shí)延展在當(dāng)下的迫切介入，更要打破一種對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)知的二元性的圖式論，包括一種明顯的分野的理念，而應(yīng)該把它視為一種有彈性的空間與具有再生活力的范疇。
首先從時(shí)間和空間兩個(gè)維度來(lái)看民間詩(shī)歌，八十年代以來(lái)，我們的文化邏輯帶有線性進(jìn)步論的痕跡，它所強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間意義上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，文學(xué)觀念的塑造占據(jù)的是時(shí)間意義上的制高點(diǎn)。我同意這樣的看法，從時(shí)間維度上講，從歷史的軌跡上來(lái)講，當(dāng)代詩(shī)歌包括民間詩(shī)歌寫作發(fā)生了很大的變化，但是，就文學(xué)品質(zhì)、詩(shī)意方式而言，到底產(chǎn)生了怎樣的變化和差異，是值得我們仔細(xì)考量的。時(shí)間的劃分也許并不能顯示出強(qiáng)烈的差異，但以空間的維度來(lái)加以探察，或許就能夠充分展示出一種斑斕繁復(fù)、變化多姿的不斷延展、不竭生長(zhǎng)的極為豐富的過(guò)程。
另外一個(gè)考量的視角，是民族國(guó)家文化共同體的一個(gè)地域意識(shí)形態(tài)的概念，如同我們對(duì)當(dāng)代民間詩(shī)歌現(xiàn)狀的探究所展現(xiàn)的詩(shī)歌群落的多元化、多樣性，以及地理版圖的豐富性。在中國(guó)，還特別可以有北方和南方的地方美學(xué)的劃分，區(qū)域標(biāo)識(shí)很大程度上也可以是一種文化的美學(xué)層面的表征。
這無(wú)疑會(huì)構(gòu)成民間詩(shī)歌研究的重要的一端，不同流派和文學(xué)接受背景的詩(shī)人群落風(fēng)格各異的呈現(xiàn)，文學(xué)的年代性劃分和不同的命名，以及意識(shí)形態(tài)意義上的區(qū)分，都是真正構(gòu)成當(dāng)代詩(shī)歌的多元性和研究視角的多維性的學(xué)理成分。大家知道，文學(xué)研究一直有內(nèi)部/外部之分，而內(nèi)部的豐富性和生長(zhǎng)性如何得到有效的有力的呈現(xiàn)，拓展新的空間，建立新的思考維度就變得尤為重要。所謂主流的體制的寫作被不斷整合，越來(lái)越一體化以后，怎么來(lái)找到一種文學(xué)敘事中的新的精神裂隙，尋求一種不斷變化生長(zhǎng)的差異性，體制外散落的民間寫作的繁雜詭異的獨(dú)特的喧囂就無(wú)疑變得令人矚目，而構(gòu)成對(duì)慣有的一體化文學(xué)秩序的有力挑戰(zhàn)。從中，我們或許可以注意到兩點(diǎn)，一是這些年民間詩(shī)歌的格局氣象為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化，成為一種不容小覷的寫作力量，值得我們仔細(xì)探察。最重要的是，民間詩(shī)歌的寫作在詩(shī)人身份的多元化、寫作意識(shí)的轉(zhuǎn)變之后，是如何攜帶了更多有價(jià)值的文化信息、鮮活的經(jīng)驗(yàn)和生命力、語(yǔ)言的張力，提供了獨(dú)賦魅力的詩(shī)美質(zhì)素，從而沖擊、顛覆、重建了原有的寫作的語(yǔ)言權(quán)利結(jié)構(gòu)。這些都是留待我們?nèi)蘸蠹?xì)致探察的課題。