劉英：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實意義與價值擔(dān)當

2015年09月25日23:56 來源：上海作家網(wǎng) 作者：劉英 點擊: 次

（筆名：血酬，資深編輯）劉英

我學(xué)會寫網(wǎng)絡(luò)小說其實是受惠于第一代的網(wǎng)絡(luò)大神，他們教會了我們怎么樣來寫網(wǎng)絡(luò)小說。所以我覺得我們轉(zhuǎn)做網(wǎng)絡(luò)小說多少年不能忘本。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)早期是沒有編輯的，編輯都是從作者來的，或者從讀者來的。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起最大作用的不是編輯，而是作者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在一塊自由的土地上，自由成長起來的。所以我們不管做多少年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不管現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展到什么程度,都不能忘本，不能忘記為作家服務(wù)的想法和心態(tài)。

2009年的時候，我們思考了這個問題，這個問題后來衍生成兩個解決方案，一個是主流化的，一個是商業(yè)化的。

在2009年的時候我們推薦了網(wǎng)站的六個作者申請加入江蘇作協(xié)，當時也不了解這個流程，就請馬季老師幫我們做溝通協(xié)調(diào)的工作。當時我們的作家有兩個問題，他們是比較關(guān)心的。第一為什么要加入作家協(xié)會，剛剛我聽耳根講的身份要解決的問題，其實也是我們當時的一個話題。我們當時有一個作者他馬上就要生小孩了，然后我們就說你的孩子生下來以后，他父母的職業(yè)填什么。一下子就把他打動了，因為他自己是覺得我們自己的時候覺得一切都可以，但是有了家庭以后就有了責(zé)任，他為了家庭考慮，所以他就開始主動的迎合主流化的進程。

（筆名：血酬，資深編輯）劉英

第二個問題是后來另外一個作者提出來的，說我們做網(wǎng)文這么熱，加入到作家協(xié)會以后，萬一被人欺負怎么辦。我們大家都笑了，也不知道怎么解決。另外一個作家說，我們這么弱小他們不會注意到我們。這個是2009年的事情，現(xiàn)在，中國作協(xié)和地方作協(xié)一起辦這樣的盛會，我覺得是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化的一個大標志，真是迎來了一個特別好的春天。

還是有一個問題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化現(xiàn)在發(fā)生在業(yè)界，還沒有影響到學(xué)界。所以借這樣一個機會，有很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究者，從事教育工作的研究者，大家能不能幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)界到學(xué)界，成為更主流化的東西。

因為十幾年前男有金庸女有瓊瑤，為什么金庸取得了在文學(xué)史上很高的地位，但是瓊瑤并沒有。事實上來講金庸的主流化進程包括經(jīng)典化的進程，是受到學(xué)界極大的推崇，尤其北京大學(xué)有很多學(xué)者，他們著文立說把金庸推上了武俠小說的神壇。從金庸以后就沒有人再說武俠小說是低俗的。

我們面臨的主流化的問題和當時的武俠小說是基本一致的。武俠小說也屬于雜草叢生，百花齊放。有大師流傳的，也有很多沒有流傳下來的。我專門去查過資料，武俠小說從平江不肖生后傳承下來的作家超過兩千位是有名有姓的，上市發(fā)行的。那時候同時寫武俠小說的就有幾百人，可能達不到現(xiàn)在我們網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這么大的量級，但是在那樣的土壤上，確確實實它遇到很多問題和我們現(xiàn)在的問題是一樣的。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會不會變成不好的東西？我覺得是不會的。因為我們得相信人民的眼光，人民會為我們篩出來最合適最經(jīng)典的作品。

另外我們曾考慮的是商業(yè)化的進程。因為中國現(xiàn)在是一個商品社會，我們很多作家都從很貧窮的時候過來的，我自己去親身體驗過一些作家的生活，就非常的貧窮。有一個作家當時跟我們說來參加會，但是能不能先把錢打給我，我先買著車票。這個作家現(xiàn)在很紅，但當時很窮，他叫張嘉佳，這個事情可能沒有人知道。但是他以前確確實實是非常的窘迫，我覺得他寫傳統(tǒng)文學(xué)寫了好幾年也出了好幾本書，但是我覺得還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讓他成為了真正的大神，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才讓他的全世界變了。

所以我們對商業(yè)化不要抱太多的偏見，覺得商業(yè)化會對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生什么樣不好的作用，事實上來講商業(yè)化對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推動作用是非常的明顯。

我還想對于在座的很多網(wǎng)絡(luò)作家致敬，因為在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這么多年的發(fā)展過程當中，真正在網(wǎng)絡(luò)作家的培養(yǎng)和組織上來講，我們做的是非常不夠的。現(xiàn)在能夠坐在這里參加會議的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大神，絕大多數(shù)都是他們自己出來的，都是天才的人，非常牛，也可以是主流的人。從這個角度來講，我們的編輯、評論家現(xiàn)在才開始重視很多的問題，起亡羊補牢的作用。我們應(yīng)該感覺到早十年我們什么去了。

這兩天我參加這個會議非常的激動，看到了這么多的從業(yè)者，所以我想提另外兩個問題：第一，誰進文學(xué)史。第二，誰寫文學(xué)史。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化商業(yè)化之后面對的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化，所以涉及到了到底誰能夠進文學(xué)史。我曾經(jīng)寫過一篇文章叫“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典需要二十年一代人”，大家可能覺得這個時間很長，但實際來講網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從1998年算起來已經(jīng)17歲了，也就意味著還有3年的時間，所以時間還是很緊迫的。我是有這種歷史的緊迫感，我們從十幾年前開始做網(wǎng)站到現(xiàn)在，很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家不見了，很多的文學(xué)網(wǎng)站不見了。

我們現(xiàn)在留下來可能是20家主要的文學(xué)網(wǎng)站。從競爭角度上來講，可能是一種正常的業(yè)態(tài)，因為我們尊重市場經(jīng)濟的發(fā)展。但是從研究者的角度上來講，最后是不是就真的變成了帝王將相式的，當年的那些豐富文化現(xiàn)象，當年那些有價值有文本的作品，是不是從此就消失不見了。

作為文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在大的網(wǎng)絡(luò)時代起到的是全民閱讀、全民寫作的凈化器作用。如果想流芳百世，可能靠市場也是可以的，把精華的東西沉淀下來，但是可能這個歷史過程過于漫長，我恐怕等不到了。

對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價問題，是這幾年我參加過一些作品的評審，一直以來想搞明白的問題：什么樣的書是好書，什么樣的書是紅書。我們現(xiàn)在經(jīng)常說的好多作品，可能只是一部紅書，因為有很大讀者基礎(chǔ)，但是并不是能夠構(gòu)成好書。但是別人問到底什么樣的是好書，到最后大家只能拼量了。

對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價，我自己是有四個比較簡單的標準，并沒有說特別有參考價值，只是我自己用來從2008年開始做盤點工作，通過編輯訪問，跟一些評論家討論出來的標準。第一是文本價值，是否在敘事語言上有創(chuàng)新和突破，語言往往是我們之前評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品時被忽視的。好多作品，可能并不看作者的名字，不看書名，你就能判斷出來，是他的作品。

第二點是記錄價值，這些作品是否表達了時代，或者時代某個側(cè)面的情緒動機，這個可能往往也是被大家所忽視的，而且有一種偏見。比如說驚悚小說是不是能夠反應(yīng)時代，事實上是可以的。連我們覺得最難以反映時代的歷史小說，很多作者都有很直觀的意見，所有的歷史都是當代史。每個作家的人生經(jīng)驗，一定會是自己社會價值觀的反應(yīng)。

第三是學(xué)術(shù)價值，是不是能夠在人性探索上有創(chuàng)新和突破。小說始終都是以人為本的，一定寫的是人。我記得我們曾經(jīng)說過，武俠小說之所以走到了絕境，就是因為大家開始不寫人了。所以一定要寫人，寫活生生的人，有血有肉的、要吃飯的人，這才是真實的人。

第四個標準是娛樂價值，這是網(wǎng)絡(luò)小說里根本的所在，網(wǎng)絡(luò)小說具備快感模式，小說如果不能讓讀者情緒高漲，并不一定是高興，可能是害怕、痛哭，甚至是其他情緒的表達，能夠調(diào)動情緒就具有極大的娛樂價值。所以我們評價網(wǎng)絡(luò)小說，一定是不能忘記娛樂價值。