《懸崖獵人的哀歌》：我與艾特瑪托夫的談話錄

2015年08月21日15:25 來源：上海作家網(wǎng) 作者：上海作家網(wǎng) 點(diǎn)擊: 次

8月20日上午10:00，哈薩克斯坦著名作家、詩人穆赫塔爾·夏汗諾夫攜新書《懸崖獵人的哀歌》在作協(xié)大廳與廣大讀者見面，一同出席本次活動(dòng)的還有本書譯者新疆哈薩克族作家、文學(xué)翻譯家哈依夏·塔巴熱克以及主持人上海文藝出版社副總編輯曹元勇。

《懸崖獵人的哀歌》是吉爾吉斯斯坦著名作家欽吉斯·艾特瑪托夫和穆赫塔爾·夏汗諾夫合著的長篇對(duì)話集，曾被翻譯成多種語言，廣受各國讀者的好評(píng)。2004年由哈依夏·塔巴熱克完成中文翻譯工作。這本對(duì)談集涵蓋范圍非常廣泛，包括中亞民族的傳統(tǒng)文化、人與自然的關(guān)系、民主與權(quán)力的政治問題、愛情女性等等，展現(xiàn)了兩位詩人高超的智慧與思辨能力。

在活動(dòng)開始，哈依夏·塔巴熱克與讀者分享了本書背后的故事，她談到了自己艱苦的翻譯過程和這本書曲折的出版之路。她提到，由于書中包含了古今中外、各個(gè)民族的歷史，所以要求譯者具有較深的文化底蘊(yùn)，并且在翻譯中查閱大量資料。在翻譯完成后，這本書又遭遇了前后五家出版社的拒絕，在中國遲遲未能出版。為此，另一位作者艾特瑪托夫于2008年抱憾而終。今年，在上海文藝出版社的幫助下，這本書終于能夠在上海書展與廣大中國讀者見面，她感到非常高興。

“四個(gè)母親”

穆赫塔爾·夏汗諾夫講述了他與艾特瑪托夫的交往和共同創(chuàng)作的過程。穆赫塔爾·夏汗諾夫與艾特瑪托夫初識(shí)于莫斯科的青年作家研討會(huì)。后來，在穆赫塔爾的兩場作品研討會(huì)上，艾特瑪托夫都發(fā)表了重要講話，兩人由此結(jié)下了純潔長久的友誼。雖然這本書涉及了很多復(fù)雜的問題，但是穆赫塔爾和艾特瑪托夫配合默契，對(duì)于許多問題的見解都保持高度一致。比如，兩人提出了“四個(gè)母親”的概念，“一個(gè)人除了自己的親生母親之外，還有故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史三位母親。只有置于在這四位母親廣大的土壤，他才能成為一個(gè)人，成為優(yōu)秀的作家。”穆赫塔爾對(duì)“四個(gè)母親”的概念進(jìn)行了解釋說明。

詩人應(yīng)扎根于真理的土壤

在主持人曹元勇的引導(dǎo)下，穆赫塔爾談?wù)摿俗约簩?duì)于現(xiàn)代詩壇的看法。他認(rèn)為，詩人的好作品，必須是令人震撼的、卓越的、促進(jìn)思考、給人力量的，否則都不是詩歌。在哈薩克斯坦，現(xiàn)在只有少數(shù)詩人能夠站在追求真理不懈奮斗的戰(zhàn)線上，言行不一的人越來越多?！盁o論是誰，只要丟失了真理，他充其量不過是長著雙腿的老叫驢，”穆赫塔爾的座右銘充滿力量、擲地有聲。針對(duì)人們喪失思考能力，精神受到奴役的問題，穆赫塔爾認(rèn)為這種人和受到曼庫爾特酷刑的人相似（曼庫爾特酷刑：使人喪失思維能力的古代酷刑）。他和艾特瑪托夫曾經(jīng)做過很多努力喚醒這些人，他們?cè)诟髯缘膰野l(fā)起恢復(fù)母語運(yùn)動(dòng)，提倡恢復(fù)民族傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)受到了蘇聯(lián)政府的打壓，但是他們依然堅(jiān)持本心。為此，穆赫塔爾還曾經(jīng)寫過一首詩《嚴(yán)防沒有根基的人》，受到當(dāng)時(shí)很多讀者的推崇。

登上愛情的喜馬拉雅山

關(guān)于愛情，穆赫塔爾講述了艾特瑪托夫和一位舞蹈家美麗動(dòng)人的愛情故事，并且與讀者分享了自己對(duì)于愛情的理解。他認(rèn)為，愛情是具有智慧、理性的青年男女在精神上達(dá)到高度的一致。他們?cè)诠餐淖非蠛涂释尿?qū)使下，結(jié)合在一起，完成他們的使命。如果將愛情比作喜馬拉雅山，在向喜馬拉雅山進(jìn)軍的途中，有些人走幾步就退去，有些人在山腳下止步，能達(dá)到喜馬拉雅山頂峰的人寥寥無幾。他希望在座的各位可以堅(jiān)持自己的目標(biāo)，到達(dá)愛情的頂峰。

在臨近尾聲的現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，觀眾們積極踴躍發(fā)言，與穆赫塔爾討論了哈薩克斯坦的民族未來、民族語言、中哈文化交流等問題，之后兩位作家給讀者們簽名留念。